明教(宗教)

中文名 明教 外文名 Manichaeism 别 名 牟尼教 注 音 ㄇㄧㄥˊ ㄐㄧㄠˋ 正式称号 摩尼教 发 源 现代波斯萨珊王朝

目次 1 明教发源 2 中国流传 ▪ 初步传入 ▪ 唐代期间 ▪ 五代两宋 ▪ 元明清时 3 学术探讨 4 宗教关系 5 出土文物 ▪ 文物 ▪ 意义 6 现存遗址

明教 明教发源 编纂

明教(英语Manicheism),为三世纪时波斯人摩尼(Manes)揉合现代波斯的祆教及基督教、释教思惟而成立之宗教。其教义以琐罗亚斯德教之善、恶二元论为根蒂根基,将一切景象归结为善与恶,善为光亮,恶为阴郁,而光亮必会克服阴郁,人类若依宗教之真谛与神之志向,终必走向光亮、极乐之世界;而无始以来明暗订交,恶魔恒于暗界,纷扰不息,致今之世界仍然善恶搅浑,故人当起劲向善,以形成光亮世界。此教因之又有明教之称。摩尼教之神具有爱、信、诚、敬、智、顺、识、觉、秘、察等十德。信徒之教养工夫以禁欲守默为主,素食、斋戒、祷告(一天四次)为平常作业。其简明直接性,颇受其时人迎接,故能流传于中亚、罗马帝国(四世纪顷)、印度、中国等地,至十三世纪仍极其昌盛。

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有着摩尼教陈迹的还有一个非凡形状的主尊佛或菩萨的莲花宝座残体。与中国典范释教造像的莲花基座分歧,这尊主尊佛的六边形莲花座的莲花瓣不是向上怒放,而是向下倒覆,每一个花瓣上都绘有分歧气势派头的花草图案,色彩斑斓,绚丽多姿,且莲花图案的细部特点与传统的释教莲花纹样稍有区分。

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固然汗青上对中国明教运动的记录片段许多,但值得注意的是,因为明教在个中国流传的汗青,大部分时候是在官方停止的,官方及半官方的正统纪录常常是道听途说而弗成尽信的。而且很多其他官方宗教的运动业绩也混人世,真伪不辨。

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胜金口石窟作为国家级文物保护单元,此前一向没有停止过正轨的考古挖掘任务。上世纪30年月之前,一些本国探险家从胜金口石窟盗走少量壁画。

摩尼教的极 强生计适应能力,使其教义在中国流传时,尽可能相符汉人的思维习惯。经由过程摩尼传教士们的少量起劲,使摩尼教与中国外乡已存的佛道各教之间间隔日趋减少。

这些文字价值性很高,是世界独一摩尼光佛造像和庵寺修建年月可借的文字左证,异常宝贵,同时也是研讨泉州明教的一手汗青资料。圣火的荣光 明教初体验


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