四川自贡河中现“菩萨石” 镌刻天龙八部题材(图)。天龙八部私服排行榜

自贡旭水河河流中的“菩萨石”。

四川新闻网成都2月26日讯(记者 彭亮) 自贡旭水河河流中心躺着一尊“菩萨石”!本日,四川新闻网记者从四川省文物考古研究院认识到,专家在自贡旭水河河流上发明了一尊“菩萨石”。据认识,“菩萨石”上共有十多龛雕像,佛像有毗沙门天王、观音等释教人物和天龙八部等释教题材。“大部分是晚唐时期作品,也有少部分是宋、明期间镌刻。”

专家勘探后透露表现,“菩萨石”能够是雕在河流现有的一处寺庙中。同时,考古专家以为,作为第三次全国文物普查新发明的文物点,“菩萨石”应尽快从水中移出,停止抢救性珍爱。

旧事百科:“天龙八部”

“天龙八部”这名词出于佛经。很多大乘佛经论述佛向诸菩萨、比丘等说法时,常有天龙八部介入听法。如《法华经・提婆达多品》:“天龙八部、人与非人,皆遥见彼龙女成佛”。“非人”是描述似人而现实不是人的众生。“天龙八部”都是“非人”,包孕八种神道怪物,由于以“天”及“龙”为首,所以称为《天龙八部》。八部者,一天,二龙,三夜叉,四�x达婆,五阿修罗,六迦楼罗,七紧那罗,八摩呼罗迦。

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11、支撑生成防害刀;

20、支撑怪物过滤的功用,指名道姓杀BOSS;

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“阿修罗”这类神道异常特殊,男的极丑恶,而女的极漂亮。阿修罗王常常率部和帝释战役,由于阿修罗有美男而无美妙食品,帝释有美食而无美男,相互嫉妒掠取,每有恶战,老是打得天崩地裂翻天覆地。我们常称惨遭轰炸、尸横遍地的大疆场为“修罗场”,就是由此而来。大战的效果,阿修罗王常常打败,有一次他大北以后,上天入地,无处可逃,因而化身潜入藕的丝孔当中。阿修罗王性质急躁、固执而善妒。释迦牟尼说法,说“四念处”,阿修罗王也说法,说“五念处”;释迦牟尼说“三十七道品”,阿修罗王偏又多一品,说“三十八道品”。佛经中的神话故事大都是譬喻。阿修罗王权利很大,才能很大,就是爱搞“老子不信邪”、“天灾人祸,越乱越好”的事。阿修罗又疑心病很重,《大智度论・卷三十五》:“阿修罗其心不端故,常疑于佛,谓佛助天。佛为说‘五众’,谓有六众,不为说一;若说‘四谛’,谓有五谛,不说一事。”“五众”即“五蕴”,五蕴、四谛是佛法中的根基观念。阿修罗听佛说法,狐疑佛左袒帝释,有意少说了一样。

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“摩呼罗迦”是大蟒神,人身而蛇头。

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“乾达婆”是一种不吃酒肉、只寻香气作为滋养的神,是奉养帝释的乐神之一,身上收回浓冽的香气。“乾达婆”在梵语中又是“变幻莫测”的意思,魔术师也叫“乾达婆”,空中楼阁叫做“乾达婆城”。香气和音乐都是缥缈模糊,难以捉摸。


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